SIFAT PENULISAN KOLONIAL
 Beri gambaran negatif tentang sesuatu politik dan budaya masyarakat peribumi
 Ditonjolkan sesuai dengan keinginan untuk menjustifikasi penjajahan British di Tanah Melayu.
 Contohnya: Menurut Sir Thomas Stamford Raffles, leftenan Inggeris, gabenor Jawa dan Bengkahulu, orang Melayu mengalami penurunan martabat ketika orang Inggeris menemui mereka. Sebelum kedatangan Islam, orang Melayu secara umum telah membuat kemajuan nyata dari segi peradaban. Pengaruh gabungan Islam dan Arab, Belanda dan cina mengakibatkan kemerosotan mereka.( Mitos Peribumi Malas, Syed Hussein Alatas, m/s 6 )
 Memandang rendah terhadap orang Melayu
 Menggangap masyarakat peribumi mempunyai banyak kelemahan dan keburukkan jika di bandingkan dengan orang Barat.
 Contoh : Hugh Clifford membuat perbandingan masyarakat Pahang, Terengganu dan Kelantan.
 Orang Melayu Pahang menurutnya, berfikiran maju tentang ketenteraan, permainan cinta gelap, olahraga yang dilarang oleh agamanya, dungu, tidak beragama, tiada intelek dan angkuh, sifat kebajikan mereka adalah sifat kejantanan dan kenekadan mereka serta sanggup beri kesetiaan yang luar biasa kepada para pemimpin mereka. ( Mitos Peribumi Malas, Syed Hussein Alatas, m/s 16 )
 Orang Melayu Terengganu pula manusia yang damai, kepentingan adalah perdagangan dan pekerjaan,tidak memiliki kebanggaan bangsa dan Negara yang juga menandai kalangan masyarakat Melayu Pahang, tidak memiliki “nafsu setia” kepada para penguasa mereka yang melewati batas, rajin dan mengungguli orang Melayu yang lain. ( Mitos Peribumi Malas, Syed Hussein Alatas, m/s 17 )
 Orang Kelantan pula, tidak mempunyai harga diri, mudah tersinggung, perasa jika menentang, melakukan dengan cara yang bodoh, unggul dalam kebolehan mencuri, memperoleh sanjungan pencuri antara pencuri. ( Mitos Peribumi Malas, Syed Hussein Alatas, m/s 17 )
 Menggalakkan kepada dasar campur tangan secara langsung, memenangi hati masyarakat tempatan.
 Mengatakan bahawa orang Eropah datang ke Tanah Melayu adalah bertujuan baik dan ingin membantu masyarakat Melayu agar ada kemajuan dan memperoleh tingkat peradaban yang lebih baik.
 Contoh : Menurut Clifford, tujuan Eropah ke Tanah Melayu kerana bersimpati dengan masyarakat Melayu, dan ingin membantu masyarakat Melayu ke arah kemajuan dan perkembangan.( Mitos Peribumi Malas, Syed Hussein Alatas, m/s 17 )
 Menulis dari kaca mata orang Barat
 Citra yang negatif tentang penduduk yang ditundukkan oleh kekuasaan kolonial Barat, yang menguasai ideologi kolonial digambarkan berdasarkan pengamatan sepintas lalu, kadang-kadang dengan ramalan buatan yang kuat atau salah pengertian dan metodologi yang keliru.
 Menampakkan kelemahan mereka daripada lima sumber utama ;
 Kekeliruan penyamarataan
 Pentafsiran peristiwa di luar konteks yang sesungguhnya,
 Tiada ketegasan
 Prasangka yang dikuatkan oleh rasa fanatik, bongkak dan angkuh
 Dominasi yang tidak sedar daripada kelompok tertentu dalam fikiran kapitalis colonial Barat.
( Mitos Peribumi Malas, Syed Hussein Alatas, m/s 97 )
 Mewujudkan kekeliruan dalam sejarah peribumi
 Kesimpulan mereka tentang watak peribumi tidak memenuhi syarat sebagai hipotesis ilmiah. Tulisan mereka telah mencipta citra tentang masyarakat Melayu atau untuk menggunakan istilah tekniknya”Stereotaip”.
 Mampu mempengaruhi sejumlah besar pendudukk peribumi tentang watak masyarakat Melayu dari kaca mata colonial.

SIFAT PENULISAN KOLONIAL
 Beri gambaran negatif tentang sesuatu politik dan budaya masyarakat peribumi
 Ditonjolkan sesuai dengan keinginan untuk menjustifikasi penjajahan British di Tanah Melayu.
 Contohnya: Menurut Sir Thomas Stamford Raffles, leftenan Inggeris, gabenor Jawa dan Bengkahulu, orang Melayu mengalami penurunan martabat ketika orang Inggeris menemui mereka. Sebelum kedatangan Islam, orang Melayu secara umum telah membuat kemajuan nyata dari segi peradaban. Pengaruh gabungan Islam dan Arab, Belanda dan cina mengakibatkan kemerosotan mereka.( Mitos Peribumi Malas, Syed Hussein Alatas, m/s 6 )
 Memandang rendah terhadap orang Melayu
 Menggangap masyarakat peribumi mempunyai banyak kelemahan dan keburukkan jika di bandingkan dengan orang Barat.
 Contoh : Hugh Clifford membuat perbandingan masyarakat Pahang, Terengganu dan Kelantan.
 Orang Melayu Pahang menurutnya, berfikiran maju tentang ketenteraan, permainan cinta gelap, olahraga yang dilarang oleh agamanya, dungu, tidak beragama, tiada intelek dan angkuh, sifat kebajikan mereka adalah sifat kejantanan dan kenekadan mereka serta sanggup beri kesetiaan yang luar biasa kepada para pemimpin mereka. ( Mitos Peribumi Malas, Syed Hussein Alatas, m/s 16 )
 Orang Melayu Terengganu pula manusia yang damai, kepentingan adalah perdagangan dan pekerjaan,tidak memiliki kebanggaan bangsa dan Negara yang juga menandai kalangan masyarakat Melayu Pahang, tidak memiliki “nafsu setia” kepada para penguasa mereka yang melewati batas, rajin dan mengungguli orang Melayu yang lain. ( Mitos Peribumi Malas, Syed Hussein Alatas, m/s 17 )
 Orang Kelantan pula, tidak mempunyai harga diri, mudah tersinggung, perasa jika menentang, melakukan dengan cara yang bodoh, unggul dalam kebolehan mencuri, memperoleh sanjungan pencuri antara pencuri. ( Mitos Peribumi Malas, Syed Hussein Alatas, m/s 17 )
 Menggalakkan kepada dasar campur tangan secara langsung, memenangi hati masyarakat tempatan.
 Mengatakan bahawa orang Eropah datang ke Tanah Melayu adalah bertujuan baik dan ingin membantu masyarakat Melayu agar ada kemajuan dan memperoleh tingkat peradaban yang lebih baik.
 Contoh : Menurut Clifford, tujuan Eropah ke Tanah Melayu kerana bersimpati dengan masyarakat Melayu, dan ingin membantu masyarakat Melayu ke arah kemajuan dan perkembangan.( Mitos Peribumi Malas, Syed Hussein Alatas, m/s 17 )
 Menulis dari kaca mata orang Barat
 Citra yang negatif tentang penduduk yang ditundukkan oleh kekuasaan kolonial Barat, yang menguasai ideologi kolonial digambarkan berdasarkan pengamatan sepintas lalu, kadang-kadang dengan ramalan buatan yang kuat atau salah pengertian dan metodologi yang keliru.
 Menampakkan kelemahan mereka daripada lima sumber utama ;
 Kekeliruan penyamarataan
 Pentafsiran peristiwa di luar konteks yang sesungguhnya,
 Tiada ketegasan
 Prasangka yang dikuatkan oleh rasa fanatik, bongkak dan angkuh
 Dominasi yang tidak sedar daripada kelompok tertentu dalam fikiran kapitalis colonial Barat.
( Mitos Peribumi Malas, Syed Hussein Alatas, m/s 97 )
 Mewujudkan kekeliruan dalam sejarah peribumi
 Kesimpulan mereka tentang watak peribumi tidak memenuhi syarat sebagai hipotesis ilmiah. Tulisan mereka telah mencipta citra tentang masyarakat Melayu atau untuk menggunakan istilah tekniknya”Stereotaip”.
 Mampu mempengaruhi sejumlah besar pendudukk peribumi tentang watak masyarakat Melayu dari kaca mata colonial.

PENGIMBUHAN MEMPERKAYA KOSA KATA BAHASA MELAYU
oleh SUHAIMI MOHD SALLEH

SATU daripada cara pembentukan perkataan dalam bahasa Melayu adalah dengan pengimbuhan. Malahan, bahasa Melayu adalah antara bahasa di dunia yang membentuk banyak perkataannya menggunakan proses pengimbuhan. Dengan ciri ini, bahasa Melayu tergolong ke dalam jenis bahasa aglutinatif atau bahasa yang bersifat derivatif. Proses pembentukan kata dengan cara ini adalah dengan menggabungkan morfem kata dasar dengan morfem imbuhan.

Imbuhan merupakan morfem terikat, iaitu bentuk yang tidak dapat wujud secara bersendirian. Bentuk ini hanya membawa makna apabila digabungkan dengan morfem bebas, iaitu kata dasar. Imbuhan digandingkan dengan kata dasar dalam empat keadaan, iaitu mendahului, mengikuti, mengapit dan menyisipi kata dasar. Bentuk perkataan yang terhasil daripada proses penggabungan dua morfem tidak setara ini dipanggil kata terbitan.

Berdasarkan kedudukan atau keadaan itu, imbuhan terdiri daripada empat jenis, iaitu masing-masing dikenali sebagai awalan, akhiran, apitan dan sisipan. Perkataan sambung umpamanya, dapat dijadikan bersambung (awalan), sambungan (akhiran), disambungkan (apitan) dan sinambung (sisipan). Malahan, bentuk sisipannya dapat pula menerima awalan dan apitan, iaitu bersinambung, bersinambungan, dan kesinambungan.

Imbuhan dalam bahasa Melayu terdiri daripada imbuhan kata nama, imbuhan kata kerja, dan imbuhan kata adjektif. Imbuhan-imbuhan ini tidak sahaja dapat bergabung dengan kata dasar tunggal dan kata akar tertentu, tetapi juga dengan kata dasar terbitan dan kata dasar majmuk.




Selain imbuhan-imbuhan di atas, bahasa Melayu mempunyai imbuhan yang dipinjam daripada bahasa Sanskrit, Arab-Parsi dan Inggeris. Imbuhan pinjaman terdiri daripada jenis awalan dan akhiran. Imbuhan pinjaman yang lazim digunakan adalah seperti yang berikut:



Terdapat bentuk imbuhan yang sama tetapi membawa fungsi yang berbeza dalam penggunaannya. Awalan ter- berfungsi membentuk kata kerja terbitan dan kata adjektif terbitan. Misalnya, dalam terambil dan terjumpa, imbuhan itu membentuk kata kerja, tetapi dalam terindah dan terpenting pula, yang terbentuk ialah kata adjektif. Yang lebih unik ialah apitan ke-...-an dapat membentuk kata nama, kata kerja, dan kata adjektif. Contohnya, kepahlawanan, kedatangan dan keburukan merupakan kata nama, tetapi kehujanan, kelihatan dan kesempitan ialah kata kerja (pasif), dan kebaratan, kecinaan dan keinggerisan pula merupakan kata adjektif.
Bentuk akhiran tidak wujud dalam kata adjektif. Demikian juga sisipan, tidak wujud dalam kata kerja. Walau bagaimanapun, sisipan kata nama dan kata adjektif boleh dijadikan sisipan kata kerja sekiranya sisipan itu diberikan imbuhan kata kerja.

Penggabungan bentuk awalan pe- dan me- dengan kata dasar yang huruf pertamanya ialah p, k, t dan s, dapat menyebabkan huruf pertama itu mengalami penggantian dengan huruf lain yang terdiri daripada jenis sengau, iaitu masing-masing menjadi m, ng, n, dan ny. Huruf-huruf pengganti itu sama daerah artikulasinya atau bersifat homorganik dengan huruf-huruf yang digantikan. Hal yang sama terjadi pada apitan yang diawali oleh pe- dan me-.

Bentuk awalan penge- dan menge- pula terbit daripada awalan peng- dan meng-. Hal yang demikian terjadi sekiranya awalan-awalan itu digabungkan dengan kata dasar ekasuku kata (satu suku kata), seperti pengecat, pengebom dan pengetin, serta mengecat, mengebom dan mengetin. Keadaan ini turut wujud pada apitan yang bermula dengan pe- dan me-.

Proses pengimbuhan menghasilkan perubahan kepada golongan kata. Mana-mana golongan kata, sama ada kata nama, kata kerja, kata adjektif atau kata tugas, apabila digandingkan dengan imbuhan berkenaan, akan membentuk kata terbitan mengikut jenis imbuhan yang digunakan. Kata dasar jalan, asalnya ialah kata nama, tetapi menjadi kata kerja apabila diimbuhkan dengan ber-, -i, men-...-kan, dan men-...-i.

Terdapat juga pengimbuhan yang mengekalkan golongan kata. Hal ini terlihat pada kata dasar cantik, yang merupakan kata adjektif, masih mengekalkan golongan kata itu walaupun digandingkan dengan imbuhan se- dan ter-. Namun demikian, kata dasar itu dapat berubah golongannya menjadi kata nama apabila digandingkan dengan ke-...-an, dan menjadi kata kerja setelah digandingkan dengan memper-, diper-, men-...-kan, dan di-...-kan.

Pengimbuhan juga menghasilkan makna yang berbeza apabila digunakan imbuhan yang berbeza. Contohnya, perkataan lari menerbitkan makna yang berlainan apabila diimbuhkan menjadi larian, pelarian, berlari, dilarikan dan melarikan. Dengan hal yang sedemikian, pengimbuhan telah meluaskan makna asal sesuatu perkataan.

Sesungguhnya, pengimbuhan telah memperkaya kosa kata bahasa Melayu dan seterusnya dapat mengungkapkan makna dalam pelbagai aspek yang diperlukan. Oleh sebab itu, imbuhan harus digunakan apabila diperlukan.

HAPPY NEW YEAR
Tak terasa sudah melangkah ke tahun 2010..selamat tinggal pada tahun 2009..namun yang penting apakah azam kawan-kawan dan para pembaca sekalian?sudah membina azam di dalam dada..sematkanlah sebagai pedoman dan suluh untuk melangkah ke tahun yang akan dating ini tahun 2010..dengan umur yang semakin memningkat ini kita hareus melakukan sesuatu yang lebih bermakna dan berjaya agar pada tahun akan datang kita memperolehi pencapaian yang lebih baik daripada tahun yang sebelumnya..saya ucapkan selamat tahun baru buat para pembaca dan teman-teman,guru-guru,pensyarah-pensyarah serta keluarga yang tersayang dan tak ketinggalan juga buat tuning tercinta..semoga cinta kita terus bersemi dan direstui..god bless us..

Perkampungan yang unik dan aman merupakan idaman semua orang yang mengemari dan menginginkan ketenangan.Siapa menduga perkambungan yang jauh dari bandar ini memiliki tempat dan air yang sangat bersih serta menarik..tempat ini tidak jauh dari bandar sarikei sarawak dan terletak di kawasan kampung rantau limau.Perjalanan hanya memakan masa 5jam dari bandar sarikei.Ketenangan dan keunikan suasana ini mendorong kami untuk tidak melepaskan peluang melawat dan singgah di kawasan seperti ini sewaktu cuti..semasa cuti sem yang lepas saya berpeluang melawat dan menikmati pemandangan dan kekayaan alam di perkampungan kami ini..pelbagai aktiviti yang kami lakukan seperti menjala ikan,mandi manda,bergambar..alangkah gembira dan bahagianya rasa di hati..

Tat kelopak

Selain nampak menarik kerana bentuknya seperti bunga, tat kelopak ini memang sedap. Jangan tunggu musim perayaan untuk membuatnya. Tidak seperti tat gulung atau dikenali juga sebagai Biskut Nastar, tat kelopak agak mudah dibuat.
Anda hanya perlukan acuan berbentuk bunga pecah enam. Ini bermakna, ia mempunyai enam kelopak di sekeliling. Jika acuan bunga pecah lapan, bermakna kelopaknya lebih kecil. Namun, anda perlu berhati-hati kerana kelopak begini mudah patah bila diubah dari papan pencanai ke dalam acuan.
Anda juga mesti sediakan tin patty yang mempunyai lubang-lubang kecil. Alas setiap satu dengan kertas atau mangkuk kek. Pilihlah yang sama saiz dengan lubang dan bercorak menarik. Dengan cara itu sahaja, tat akan terbentuk dengan elok.
Setiap kali membuat sebarang jenis tat, anda tentu mahukan inti yang enak. Inti akan menentukan sama ada tat anda sedap atau sebaliknya. Jika tidak mahu membeli yang sudah siap di kedai, anda perlu memilih buah nanas yang ranum dan manis. Namun begitu, pastikan ia tidak terlalu ranum.
Nanas yang terlalu masak mengandungi terlalu banyak air. Ini menyukarkan bila anda hendak memarutnya sendiri. Jika anda membuat dalam kuantiti yang banyak, bolehlah digunakan food processor dengan mata pisau pemarut yang sesuai. Kemudian, tapiskan air nanas. Ini untuk mengelakkan daripada memasaknya terlalu lama.
Kenapa sesetengah tat begitu rapuh sehingga ia cair di dalam mulut? Ini ada kaitan dengan jenis mentega yang anda gunakan. Mentega terbaik tentulah yang termahal. Ia diperbuat daripada krim atau lemak susu. Mentega tulen ini mudah cair atau lembik bila dibiar pada suhu bilik jika dibandingkan dengan mentega campuran.
Ada dua jenis mentega iaitu salted dan unsalted. Jenis saltedmempunyai campuran garam dan lazimnya digunakan bila membuat pastri atau biskut. Manakala mentega unsalted yang lebih tawar sesuai untuk membuat kek. Namun kek tertentu masih memerlukan campuran garam untuk menaikkan rasanya.
Mentega campuran adalah kombinasi krim susu dengan minyak sayuran. Teksturnya tidak sehalus mentega tulen dan sukar untuk cair. Sesuai digunakan untuk membuat krim atau aising mentega. Ini kerana aising mentega perlu dipukul hingga gebu supaya ia ringan dan sedap dimakan.
Seperti membuat biskut atau tat lain, jangan pukul marjerin, mentega dan gula terlalu lama. Ini akan membuat biskut kembang dan tidak sempurna bentuknya. Memadai memukul dengan senduk kayu sahaja. Sebaik sahaja nampak sebati, terus masukkan bahan-bahan lain dan gaul perlahan.
Setelah memasukkan hampir semua bahan ayak, uli dengan tangan supaya menjadi doh. Jangan uli terlalu lama atau seperti membuat doh karipap. Haba dari tangan akan membuatkan doh tat menjadi berminyak dan menyukarkan bila anda hendak menerapnya.
Sesetengah orang memang mempunyai haba yang banyak di dalam badan dan mereka juga sukar bila membuat hiasan fondan pada kek. Ini kerana gula aising mudah berair bila mereka menyentuh atau mengulinya terlalu lama. Bagi mereka yang mempunyai masalah seperti ini, hendaklah mencelupkan tangan di dalam bekas berisi air ais. Kemudian lap dan mulakan proses menguli. Ia perlu dilakukan berulang kali sepanjang masa.
Alas papan pencanai dengan dua lapisan plastik supaya mudah untuk mencanai dan menerap. Jika ada doh yang terletak pada plastik semasa anda mengalihkannya ke tepi, ini bermakna doh anda agak lembik dan perlu dicampur dengan tepung. Jika doh melekat pada acuan, celupkan sedikit ke dalam tepung.
Harus diingat bahawa biskut mesti dibiarkan sejuk di atas redai sebelum disimpan. Ini akan memastikan ia tahan lama dan tidak lemau atau masuk angin. Jenis biskut yang mempunyai campuran kacang juga tidak boleh dicampur dengan biskut biasa tanpa kacang. Alaskan setiap lapisan tat dengan kertas kalis minyak supaya tidak melekat.

So Far So Close
by Sentinel Dream

You live so far away,
Farther than anyone can see.
Yet we are closer to one another,
Than anything could ever be.

Your laughs, your tears,
Are enough to make me cry.
So far, so close,
You and I lie.

No matter the cost,
I'll protect you with life.
No matter how hard,
I'll give it a try.

Your love, your trust,
Is all I need.
To make it clear,
That I concede.